Женски пол и мушки у природи

О томе како природа одлучује да се роди као дечак или девојчица, познато је из школског биологије. Наша генетска информација је кодирана у 46 хромозома, од којих 23 припадају мајци и налазе се у јајима, а 23 - очинске, у сперматозоону.

То је 46. хромозом који спаја сперма која одређује пол: ако је Кс хромозом, девојка ће се родити ако је И дечак. Али није све једноставно чак ни у тој фази развоја, када се ћелије могу рачунати на прсте. Многи људи се појављују на свету који немају одређене хромозоме или који имају додатне хромозоме. Женски пол и мушки у природи играју посебно важну генетску улогу.


Експерти називају ову патолошку полисемију. Најчешће је полисомија са једним додатним Кс хромозомом код мушкараца: од 1.000 дечака, са њим се рађају 2 до 3 особе. Они су смањили производњу тестостерона. Понекад то доводи до неплодности, понекад - до појаве секундарних сексуалних карактеристика од женског типа, али често носилац "екстра" хромозома не може чак ни да осумњичи. Постоје такође жене које немају други Кс-хромозом - у адолесценцији, они су озбиљно заостајали у развоју од својих вршњака - или су изгледи сувишни.


Према процјенама америчког биолога Анне Фаусто-Стерлинг, 1,7% људи роди се са мјешовитим сексуалним карактеристикама - чини се да је мало њих, али у целини то су милиони људи.

Фаусто-Стерлинг је назвао једно од својих популарних радова "Пет секса: зашто је подела мушкараца и жена непотпуна". Према њеном мишљењу, поред мушкараца и жена, неопходно је изоловати хермапхродите, у којима су знакови оба пола подједнако подељени (херм) или са доминацијом кермета (мерм) или женствених (ферм) функција и особина. Међутим, увек су постојали ти "додатни подови": на пример, древни лекари који нису ништа знали о хромозомима, веровали су да у матерничкој материји постоје три коморе - за носити одвојене дјечаке, девојчице и хермапхродите. Женски секс и мушки у природи сматрају се свим људима, али осим људима - хермапхродити.


Међутим, чак и без хромозомске конфузије, одређивање пола је дуготрајан процес. Формирање пола одвија се у неколико фаза, а компликације су могуће на сваком. Поред генетског пола, гонадни (формирани на стадијуму диференцијације гонада - унутрашњи генитални органи), хормонални (у зависности од хормонске позадине и преовлађивања андрогена или естрогена), соматских (утврђених спољашњим карактеристикама) и цивилних (забележених у изводу из матичне књиге рођених и други документи).

Поред тога, они такође говоре о психичком пољу - свесности особе о себи као човеку или жени, или комплексно биће са превладавањем одређених особина. Користећи исто право, они одлучују да промене пол (соматски и хормонски, као и грађански) транссексуалци како би ускладили физиологију и унутрашњу самосвести.


Тендер за тендер

Зашто се недавно појавила прилика да се независно одлучи, да ли је мушкарац или жена? Можда, из два међусобно повезана разлога. Прво, трансформација породичног модела и постепена ерозија друштвених улога мушкараца и жена. Друго, вештачко осемењавање и сурогатско мајчинство, а да не помињемо усвајање, омогућавају породици да допуни појединачне жене и истополне парове. Секс више није "судбина предодређена анатомијом", како је написао Сигмунд Фреуд. Имамо прилику да изаберемо модел понашања који нам се чини удобним, без обзира да ли се сматра "мушким" или "женским". А ево и друге врсте секса - социјалног пола или тендера. Женски пол и мушки у природи су значајно важни.


Тендер садржи низ понашања која су инхерентна мушкарцима или женама: "мушкост" или "женственост" у врло специфичном значењу ових речи. Тендери стереотипи се разликују у зависности од расположења које превладавају у друштву. На пример, у европским племићким круговима из 18. века појам мушкости укључује не само способност да савлада мач, већ и сок у области козметике и парфимерије. Без реализације, савремени "нови Амазони" могу променити своје родно понашање неколико пута током дана: за воланом аутомобила у саобраћају или на радном састанку они показују веома различите, понекад "неограничене" особине, а не у салону за љепоту или у шетњи с дететом. Међутим, одавно су изражене сумње да су агресивност и ауторитет суштински део "мушкости", а "женскост" је нежност и фриволитетност.

Постоји и просечна верзија социјалног секса - бигендер. То је инхерентно у људима који се осећају као мушкарац, затим као жена, и сходно томе, мијењање понашања, начин говора, па чак и лексикон. Међу младим девојкама, посебно представницима неформалних субкултура, можете се упознати са онима који говоре о себи у мушкој ("Рекао сам", "Ја сам отишао"), не постојим нити трансвестити нити лезбејке. Женска бигендеррија наглашава да нисмо потпуно ослобођени патријархалне културе: "У настојању да говоре и понашају се као снажан секс, жене несвесно бирају атрактивнију улогу за себе, а то је у патријархалном друштву човек".


Научимо моделе родног понашања у детињству када имамо свест о нашем полу. У овом тренутку, учење почиње са посебностима које су инхерентне мишљењу наших родитеља, дечака или дјевојчица: први аутомобил за игру, други - у луткама, први не би требао плачати, други - борба ... Али поред емитовања родних стереотипова речима, родитељи подижу своју дјецу лично пример који дјеца учите брже: "Пошто се мама и тата понашају овако, то значи да је то тачно." На крају крајева, мајка у представљању дјетета је слика Идеалне жене и отац Идеалног Човека.

Како се може формирати родни идентитет лезбејки? Такве девојке се често одгајају у породици која се састоји од моћне мајке и слабог оца и усвојити такав модел односа као једини могући. После тога могу покушати да ступе у контакт са мушкарцима, али пошто преносе модел наученог у детињству у своје односе, често бирају исте партнере да је њихов отац и разочарани су мушкарци уопште. Много можемо да разумемо о себи и нашим идејама о ставу полова, ако се сећамо које су нам активности показали од оца и мајке, или од других значајних одраслих.


Заправо , скоро свако понашање које се разбија од стереотипних појмова "мушке" и "женске" може се назвати "трећи секс" - а његове манифестације су много више него што се чини. Модерност не захтева од нас да будемо жене сваке секунде. Много чешће морамо бити само људи. Свет иде ка глобалној свести да главна ствар није оно што је између ваших ногу, већ шта је између ваших ушију.