Слажемо се, ово је прилично чудно: ми нешто радимо, а наше акције зависе од развоја, свакодневног просперитета и људске среће љубљене у свету и скупог бића - а истовремено је суштина ове активности лоша и ми чак и не разумемо, шта је ово - образовање. Покушајмо да разумемо.
Као резултат наших "педагошких утицаја" дијете се мијења. У сваком случају, мора се променити. То значи да смо незадовољни начином на који је он сада.
Можда чак и сам дјетет - у мери његовог разумевања - није срећан. А ми желимо да се клинац временом промени. "Ово је, по мом мишљењу, очигледно. Да смо хтели да наша дјеца остану на начин на који су, онда уопште не би било потребно одгојно образовање. Прво покушајмо да схватимо шта нас, у ствари, не одговара код деце. А шта се тачно мисли када кажу: "Дете је незрела особа".
Неочекивана историја
Пређимо на литературу. Корнеј Иванович Чуковски у својој чувени књизи "Од две до пет" каже ову епизоду: мала девојчица седи за столом, испред ње има ваза са карамелом и једним чоколадним слаткишима, одрасли су близу, сви пију чај. Било које разумно дијете (а дјеца су створења то је сасвим разумно!) Јасно је: чоколадни слаткиши су укуснији од карамела, а то је једино, најновије, сада ће је јести од одрасле особе и то неће доћи до мене. Кара-ул! Хитно је нешто учинити!
Девојка, окренувши се према својој мајци, каже:
"Мама, узимаш ове прелепе, а ја ћу узети овај прљави", и направити гримазу од гадости, узима чоколадну бомбону.
Види, каква дирљива брига за човека! Изабрала је чоколадне бомбоне не због себичности, не због тога што се плашила: изненада би га неко други појео, али девојчица то не би добила - не! Побринуо се за моју мајку. Испоставља се да чоколадни бомбони су неприлагођени - прљави. Карамела - шарено, сјајно - прелепо. А сада наша хероина, жртвујући се с гнусом, једе ову "прљаву" бомбону и оставља неке лепе одрасле особе!
Каква племенитост! Каква великодушност!
А сад да се побринемо за све озбиљно. Девојка, наравно, зна да су чоколадни слаткиша укуснији, бољи карамел, тако да она то узима тачно, а мама оставља горе. Очигледно је дечје дјело мотивисано жељом за сопственим задовољством, без обзира на интересе и потребе других (и најближих) људи: обично то понашамо као себичне. Познато је да се психом и понашањем животиња регулише жеља за задовољством. Да ли то значи да је девојка са примера Корнеја Ивановича Чуковског чисто биолошко биће? Понаша се као животиња? У одређеном смислу, то је тако. Међутим, за разлику од животиње, дете на одређени начин објашњава његово понашање, а управо због тога што он објашњава, он се може понашати овако.
Ако девојка схвати да су њени мотиви ружни, она то не би урадила. Али она то није разумела.
Оно што је рекла девојчица је заправо "унутрашњи монолог". Њене речи нису уствари адресиране другима, већ себи. Можда ће то некоме изгледати чудно, али се често дешава - па чак и са одраслима (барем, биолошки одраслим особама). Особа у нечему се уверава.
Шта је убедила девојку? Да је њена мотивација - да узму чоколадну бомбону - је добра, племенита. На први поглед, њени аргументи су чудни: чоколадни бомбони који су много укуснији, скупљи, испада, "прљави". И јефтини карамели су "лепи". Али, ако помислите мало, постаје јасно: ко тражи - то ће увек наћи. Млада хероина мора да нађе нешто што би карамели били бољи од чоколаде - то је она пронашла. Још једна ствар је што изгледа још увек није главна ствар у слаткишима. Они нису намењени томе, да их диви, али ипак - како би их појео. Али девојчица је морала да једе бомбоне и увјери се да је учинила врло добро, једући ову бомбону. Оно што је успјела. Ова беба је човек, а не животиња. Ово друго не треба да се увери у било шта. Не замишљајте своје поступке као добре и племените. Особа - требате. Ова само-превара само доказује да је беба човек, да жели да се поштује, жели да буде човек. Али он још увек не зна. Древни Кинези су рекли: "Све што је у животињама постоји у човеку, али не и све што је у човеку у животињама".
Баците паковање паса са неколико комада меса. Свако тежи да зграби ону која је боља, више. Он ће добити најјаче, највеће, злоће. Али сваки пас би желео да ухвати најслађи комад. Зато се све животиње понашају, за њих је природно. Заправо, иста мала Чуковска хероина се понашала на исти начин. Али то је могла учинити са људског гледишта веома ружно, само зато што се преварила. Уверио сам се да њена похлепа уопште није похлепна, већ добра мотивација. Да ли је ова карактеристика за децу? Нажалост, изузетно је карактеристично!
Да ли се често деси да се клинац понаша ружно, али не схвата да он нешто ради погрешно зарађује себе? Да, врло често. Ево двоје дјеце се борило: мутузхи једни друге и ударио, и шутнуо, колико много варница лети. Хајде. Ми разликујемо. И шта чујемо? Обојица су страшно огорчени - не, сами по себи - једни од других. "И он је први почео!", "И он ми не даје ауто!" (Тада се понекад испоставља да "криминалац" није дао свој писаће машине: зашто, питам се, да ли је то морао да издржи?), "И он себе назове!". Ја сам чиста и лепа, а мој гнев је праведан и он је крив за све. Претпостављам да желите да се противите: да, готово сви одрасли се понашају! Да, заиста. Међутим, ово није психолошки и духовно - већ само биолошки узгајано. То јест, они су "одрасла дјеца", "одрасла дјеца". У савременом друштву их има пуно. Прави одрасли нису такви.
Шта је добро
Биолошки импулси: похлепа, жеља за задовољством на рачун других, љутња, освета, завист - често вођство понашања незреле особе. И није важно колико је стар. И улога његовог људског "ја" у овом случају је сведена на саму себе: да уверим да су све моје акције добре и племените.
Ово је стање незрелости човека. Исти Корнеј Иванович Чуковски говори о дечаку који се хвалио: "И имам толико прашине у земљи!" Још једно дете је говорило: "И ја имам бубе у свом кревету!"
Испоставља се да је детињско само-свесност релативна. Што се тиче других људи, а пре свега дјеце (јер се код одраслих дјеца не упоређују, схватајући да је за њих непрофитабилна: одрасли имају пуно предности). Ако надмашим друге, ја се поштујем. Испоставља се да дете постиже самопоштовање, омаловажавајући друге.
Штавише, њему није потребна никаква објективна основа за самопоштовање. Нешто ће сигурно пронаћи. На пример, он има креветске грешке - а други не. Аха! Има толико прашине у земљи - а мање у другим. Аха!
И то је урођена (као што су, заиста, све наше биолошке и духовне потребе, само такозване "социјалне потребе" - на примјер, потреба за џакузијем - стиче се.) Наравно, нисмо задовољни ако ће дијете задовољити цијели његов живот хвалом или на штету понижења других људи. И то су особине незреле особе. Такође је важно схватити да је "зрелост" или "незрелост" особе објективан концепт. Дијете (или инфантилна одрасла особа) једноставно не може да се понаша другачије, не зна како и још није сазнао, н Ка не постане зрела особа из бесмислено је то захтевају. Слажем се, ако се не предајем беба да свира клавир, било би чудно да захтевају од њега да седне за клавир и игра "Аппассионата" Беетховен? Слично томе, ситуација је са понашањем особе или света његових емоција.
Дељење речи
Као што смо сазнали, главна ствар за било који од нас је постизање самопоштовања. Али ево е питање: како незрела личност постиже самопоштовање? Одговор је очигледан: због понижавања других, хваљења, самоповјести. И како зрела особа постиже самопоштовање? Због неких стварних достигнућа (на примјер, у раду или у породичном животу), стриктно поштовање моралних стандарда. А шта се одгаја? Јасно је да је васпитање то, због чега наша беба постепено постаје зрела особа. Без сумње је васпитање озбиљна наука. Родитељима који су управо почели да их схватају, желим да желим стрпљење за толеранцијом и упорношћу у постизању племенитих циљева. Проналажење исправних решења често помаже нашој перцепцији света и искреној љубави према вашем детету.