Чак иу Фреудовом времену, манифестација сексуалности била је под најстрашнијом забраном. Иако је то била природна нужда - чак је и гласно говорити о томе строго забрањено. Према томе, услед недостатка нормалног физичког здравља, дошло је до менталних проблема. Људи су захтевали еманципацију друштва, отвореност. Фројд је започео револуцију. Убрзо је ријешен проблем секса и отворене манифестације сексуалности. Питање је решено.
Отприлике исти пример, и садашњи заговорници сексуалних мањина. Они их штите и захтевају фер однос. И све би било ништа ако би се дезоријентација сматрала природним феноменом. У ствари, такво одступање се сматра болестом. Заузврат, браниоци свих гејева и лезбејки дају им право да буду психолошки нездрави. А проценат међу осталима који постају "такви" је занемарљив. Остатак је имао само несретно искуство стандардне врсте односа. А промена оријентације у таквим случајевима је згодан начин да се оправдају пропусти у животу и на личном фронту. Како се и даље лијечимо овим људима? А шта је суштина проблема?
О проблему
Револуција је постигнута, али проблем је остао исти. Наравно, све није толико лоше као раније, али није баш забавно за затварање питања о којој се расправља.
С обзиром да је све ово сада прилично отворено говорећи, и даље многи људи сматрају да је ова тема непријатна. Чак и они који се придржавамо традиционалне оријентације, прилично је тешко отворено рећи да сазнају своје сексуалне преференције.
Секс се сматра зликовим грешником, демонским и срамним. И сматра се тако делимично зато што је у савременом свету све прожето религиозним моралом. Ако мислите објективно - сексуалност је инхерентна у сваком од нас. Сви знамо како се светлост појављује и све би изгледало прилично природно. Али нас се стидимо наше сексуалности само зато што су нам наше сексуалне жеље срамне и неморалне.
Секс је један од најважнијих начина самопоуздања и за себе. Користимо је да добијемо утеху љубав или осећамо моћ. А када добијемо жељени ефекат уз помоћ секса, осећај наше инфериорности иде у други план. Али када ова метода престане да функционише, тада настају наши проблеми. Постојећи комплекси и негативно искуство традиционалне сексуалности све комбинују да нас воде до чињенице да мијењамо знак минус у плус. Постоји другачија врста фетишизма, ау тешким случајевима идемо на страну истополне љубави.
Схвативши да се оријентација променила, особа у томе проналази изговор и осјећа олакшање. Ово објашњење налази на његовим ранијим сексуалним неуспесима. Једноставно проналази одговор на сва питања - "Ја сам другачији."
Хомофобија и хомофилија
Друштво је одувек веровао у одређене идеале, успостављене стандарде. А када су постојали они који се нису уклапали у ове стандарде, њихово друштво презире и мрзе их. Тако су створили разне кретње протеста и тако даље. Друштво је покушало да заштити своје идеје.
Дакле, овде се дешава. Наши умови су постављени да хомосексуална љубав није нормална, одвратна, такви људи треба презирати. Друштво је ужаснуто када види "абнормално", који се не стиди своје "абнормалности", излажући га редоследу.
Тако да постоје противници сексуалних мањина.
Они који се залажу за сексуалну љубав, само желе да изразе подршку и жудњу. Сви знамо колико је важан осећај емпатије, саосећања. А заговорници сексуалних мањина једноставно покушавају да пруже подршку, схватајући да ови људи имају проблема који се крију иза њихове дезоријентације. Стога, они који нису против геј мушкараца, покушавају заштитити оне које је друштво одбило.
Другим речима, усвајање човјековог сексуалитета је прилично добар начин да се оправда сопствено право на сексуалност. Убедивши друге да су њихова сексуална одступања нормална, дају зелено светло њиховим сексуалним преференцама. Уверавајући нормалност других, у исто време се уверимо у то.
Постоје и други - нормални људи, они су у хармонији са собом и не брину о нечијој оријентацији. Па, да, има чудних људи, па им недостаје нешто у животу, они једноставно уживају у томе шта раде - па шта. И није жељан бранити или одбацити дезоријентисаног. Ово је њена нормална ситуација.