Ова дефиниција даје психологија, ау етичком концепту - алтруизам, схваћа се као супротан концепт себичности. Желим разјаснити да је себичност у етичком концепту понашање, према којем се лични интерес сматра нешто вишим. Стога, алтруизам и себичност имају супротна значења, што потврђују горе наведене информације. Али понекад између ова два концепта може се пратити блиска веза. Каква је то веза, која изгледа да повезује два сасвим различита концепта. Али у животу постоје ситуације када алтруистички мотив изгледа више као себичан. Нешто слично може се видети у суштини популарне пословице - од љубави до мржње један корак. Када људи са алтруистичким понашањем према својим суседима показују велику љубав, ово је љубав.
Према томе, у неким сукобима несвесног, алтруистичко понашање углавном делује као одбрана. А под механизмима одбране у психоанализи се схвата несвесно деловање које штити од напада од стварности и унутрашњег мира особе. У овој дефиницији, концепт напада значи, на пример, љубомору, љубомору, фантазији, сну, незадовољству и тако даље. Дакле, у којим случајевима ће алтруизам бити себичност? Алтруизам ће бити себичност у случајевима где ће се одржати рационализација, реактивно образовање, алтруистичка подређеност, алтруистичка одрицања и неуротична љубав. Желео бих да детаљније разрадим сваку од њих. Концепт рационализације има следећу дефиницију: то је објашњење лица о радњама и мислима које му омогућавају да оправда и сакрије своју праву мотивацију. То јест, особа свесно бира нека логичка објашњења за одређене акције које прикривају сасвим другачији мотив иза њега.
Следећи концепт реактивне формације подразумева измјештање непријатних мисли или њихово замјену са другим погоднијим за живот. На пример, деца која су током тинејџерских година показивала агресију према својој мајци, имају тенденцију да се нагнавају ка томе. Ови људи карактерише опојност, њихово понашање је више као демонстрација. Алтруистички подређеност је подређеност у корист других за властите инстикте.
Пример оваквог понашања су жене које никада нису имале своју дјецу, третиране су хиперпереком дјеци рођака, познаници. Алтруистички поднесак је потпуна супротност од алтруистичног одрицања. Ово понашање је специфично за треће сувишно у љубичастом троуглу, када су ривали постали, веома посвећени једни другима. А последњи концепт је неуротична љубав, што значи да је понашање човечанства бескрајно и стално давање љубави према другим људима, у чему жели да прими исти став. За људе којима је ово понашање потребна, потреба је љубави, имају тенденцију да постану значајна у животима других. Тако бих желео да нацртам линију испод свега што је речено и извући неке закључке. Узимајући у обзир закључке из горе наведеног, нехотично долази на ум идеју да је стварно између алтруизма и себичности један корак. Овај модел понашања се свакодневно може наћи у стварном животу, укључујући и међу нашим рођацима. Надам се да ће ове информације помоћи избјегавању неспоразума.