Архетип је модерна реч, нешто попут шаблона, матрице. Међутим, у психологији још увек нема јединствене дефиниције. Концепт архетипа је представио Царл Јунг, други "отац" психоанализе, истражујући људску подсвести. Приметио је да се опис визије пацијента поклапа са сликама из древног рукописа (пацијент овог текста није могао знати). Дакле, исте "слике" које описују и психо-болесни и древни магичари, а које Јунг назива архетиповима, негде постоји? Али где?
Архетип - типична људска слика може бити свако. Јунг је увео научни термин "архетип", с обзиром на то да су ове области у којима су основне људске слике "живе" заједничке за људе различитих епоха, религија и места на свету могу бити објашњене било признавањем постојања Бога и мистичних сила које служе као извор архетипова за човечанство , или их називати термином "архетип несвесног" и обезбедити истраживање његових "станишта" потомцима. Архетипи несвесног су веома живописни и потпуно се манифестују у измењеним стањима свести (хипноза, транс, стање између сна и реалности, лекова, алкохола итд.).
Ове слике су инхерентне људској перцепцији света, оне су универзалне за родитеље и за цивилизовану особу, они се могу посебно разликовати. На пример, у свакој нацији наћи ћете концепт "зле снаге" (Сотона, итд.), "Креатора" (Бога), "гласника" (анђела, духа и сл.), "Слуга", "мајке" "" Учитељ "итд. И особа ће лако навести типичне карактеристике архетипа слике. Свако има унутрашњи имиџ мајке и сви ће рећи да мајка брине, воли, штити, милује и учи и кажњава - мало по мало (чак и ако се њена мајка понашала другачије - само друга особа, окрутна или равнодушна, понашање мајке ће доживјети као кршење норме, одступање од истог архетипа).
Која је разлика између архетипа и разумљивог "типа", "типа"? Префикс "лук" значи "изнад". То јест, архетип је још "типичнији" тип. На тоталност неких знакова (пијење, пушење, псовање, стаклени ударци), ми класификујемо особу као силеџију. Архетип је нешто апстрактнији од типа који је виши на симболичком нивоу. Апстрахујући врсту насилника, долазимо до архетипа "зла, разарања, побуне" према архетипу "Сотоне". Дакле, постоје варијанте извођења истог архетипа. На пример, архетип наставника: ово је слика интелектуално развијене особе која је схватила одређене: знање, које још увек није доступно његовим ученицима. Наставник воли да дели ово знање, постављајући одређене захтеве студенту у погледу његове дисциплине и плаћања за свој рад.
Наставник је у основи исти, али његов статус је нешто другачији, јаз између наставника и ученика је већи и, поред поштовања, наставник ствара услужност и спремност да поштује његову вољу. У ствари, сви људи сањају исту љубав, теже истим вриједностима, третирају дјецу једнако и плаше се истог. Ово је - у великој мери, посебно - све је врло, врло индивидуално, зависи од културе и времена живота, од старости особе.
Сваки архетип, као манифестација несвесног, има одређену моћ и фасцинантну акцију. Архетип може дати своју енергију, али може и да га покорава. Претпоставимо да је човек близу слике учитеља, он ће се на неки начин бавити архетипом наставника целог живота: он може постати добар учитељ: бацање лошег, огромног учитеља; постати лажни учитељ; Цијели живот тражим наставника.
То јест, она неће припадати себи, већ ће, као очаравајући, ићи након реализације архетипа. Снага архетипа не само у свом енергетском наелектрисању, већ иу хватању - где се појединац завршава и где архетипски почиње - је врло тешко. Не можемо потпуно откинути од архетипова, они су део људског живота. Спајајући се са њима, особа изгуби своју индивидуалност. Стање губитка у колективном простору добро илуструје психологија гомиле. Гомила фанова је заузета од стране једне идеје, једне емоције, а ова општа емоција је толико снажна да помера појединца, појединца на неко време. Дакле, то је са архетиповима. Човјек се може тако снажно идентифицирати са архетипом да и он неће сазнати гдје је он или гдје је архетип. На пример, када брат убије "покварену" сестру у Чеченима зато што је осрамотила породицу, он се понаша као роб архетипа "достојан члан племена народа", без обзира на лична осећања према њој, јер не може ићи против ове "врсте људи ".
Особа може да осећа да је веома близу архетипу, рецимо, исцелитеља, а таква особа може постати добар доктор. Али, ако постоји опсесија, онда ће покушати да буде доктор и тамо, где вам треба болестан, отац, љубавник или освајач.