Али ми не мислимо тако јасно колико желимо. Не можемо да схватимо свет као математику, знамо тачне одговоре на сва наша питања. Све што видимо и знамо је изобличено кроз призму нашег разумевања реалности, и сваки појединац има ову призму изграђену појединачно. Облици филозофског схватања реалности, као што су религија, моралност, уметност могу истовремено искривити и заиста допунити информације које нас окружују. Ипак, свака од ових облика је саставни део саме културе, друштва и сваке појединце. Религија, морал и уметност су оно што обликују нас, нашу личност, нашу индивидуалност. Неки филозофи верују да особа која је искључила ове концепте из свог живота више се не може сматрати пуноправним. Од рођења не знамо ништа о религији, моралности и уметности као облици филозофског размишљања о стварности. Ми стекнемо ове концепте у друштву, међу људима који свако од њих повезују са својом културом. Имамо само биолошку прилику да схватимо, продиремо, развијемо, користимо и реализујемо.
Шта је религија? Који облици филозофског схватања стварности сакривају? Религија је посебан облик људског искуства, основна основа је веровање у свето, врховно, натприродно. То је разлика вере у присуству или одсуству сакралног који разликује и нашу перцепцију и понашање, формирање личности повезане с њим. Религија је системско културолошко образовање које обухвата верске организације, култ, свест, верску идеологију и психологију. Из овога видимо да често психолошка особа зависи од верске идеологије, као његовог формативног и регулативног фактора који се формира у окружењу. Реализација стварности, која је везана за свето, радикално се разликује од особе која не прихвата религију. Стога је то један од главних облика филозофског разумевања реалности.
Уметност је облик људске креативности, сфере његове активности и реализације саме у свету који га окружује. Креативност и умјетност су облици свијести не само о стварности већ ио самом себи. Створио, особа ставља у уметност то призму свести или чак изобличења, на којој је његово размишљање способно. И модерна и античка филозофија дефинишу уметност на различите начине. За разлику од свих других облика перцепције, уметност изражава степен сензибилности појединца, његову индивидуалност.
Главне карактеристике уметности су јединство у њему сензуалности и фантазије, полисејме и вишејезичности, стварање слике и симбола. Уметност се проучава не само филозофијом, већ и психологијом, јер стварањем, појединац увек оставља у раду честицу себе, рефлексију не само о његовој перцепцији света, већ ио карактеристикама његове личности. Берјајев Николај Александрович је о креативности рекао: "Когниција - јесте. Ново знање о креативној моћи човека и света може бити само ново биће ... Креативност створених створења може се усмерити само на раст креативне енергије бића, расту бића и њиховог сложења у свијету, стварању невиђених вриједности, без преседана успона у истини, и лепоту, односно стварању космоса и космичког живота, плероме, супермундској пуноћи. "
Моралитет је систем норми које је створила особа која регулише његово понашање у друштву. Моралитет се разликује од моралности, јер је то и посебан облик људске свести, јер се изражава сфером тежње за идеално-доспелост. Моралност је такође део културе и пружа га јавно мњење, све је присутно и продире у све сфере особе која такође поседује такве особине као особа, упркос чињеници да је то вриједан морални скуп свих врста.
Религија и морал, као и уметност као облик филозофског одсјаја стварности, су систем који потпуно допуњује призму људске перцепције, обликује своју личност и регулише његово понашање. Облици перцепције се формирају у друштву и одражавају његову културу, тако да није чудно да различита времена и људи имају различите облике схватања стварности. Природа културе, корелација традиција и иновација у њој, облици њеног схватања су и основа његове историјске динамике, дефинишу њен правац и садржај. Свест и свест људи се формирају према својој историји, тако да је толико важно разумјети и схватити ко сте и друштво које вас окружује.